Конфессиональная структура населения Северо-Запада России и Прибалтики в конце XIX – первой четверти XXI века
XX век стал эпохой масштабных перемен. Традиционные устои пошатнулись, и религиозная карта многих стран начала стремительно меняться. Чтобы проследить эти перемены необходимо проследить динамику изменений на Северо-Западе России и странах Балтии (Эстонии, Латвии и Литве). Исследователями была предпринята попытка восстановить полную картину того, как менялась конфессиональная структура населения этого региона более чем за сто лет – с конца XIX в. до наших дней.
Главными источниками исследований стали итоги Первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года и современные результаты переписей и опросов 2021 года. Исследователи не ограничились сухими цифрами официальных учетов. Они также проанализировали масштабные социологические опросы, где людей напрямую спрашивали об их вероисповедании.
Главными источниками исследований стали итоги Первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года и современные результаты переписей и опросов 2021 года. Исследователи не ограничились сухими цифрами официальных учетов. Они также проанализировали масштабные социологические опросы, где людей напрямую спрашивали об их вероисповедании.
На фото Костел Святой Троицы в Пскове, построенный по проекту инженера А. Яневича, сер. XIX в. Парадный торцовый фасад на красную линию Поганкина переулка (ныне Музейного)
Источник: Проект «Готика в России»
https://russgothic.ru/catalog/uncategorized/kostel-sv-troitcy-v-pskove/
Индекс конфессиональной мозаичности
Чтобы понять, насколько разнообразно население какого-то города или страны с точки зрения религии, ученые используют специальный инструмент – индекс конфессиональной мозаичности (ИКМ). Проще говоря, это «шкала перемешанности» вер.
Как работает ИКМ?
Представьте себе весь регион как один большой пирог. Ученые делят его на куски по размеру религиозных групп: например, 70% – православные, 20% – католики и 10% – протестанты. Эти доли называются πi (пи).
Формула ИКМ = ∑πi(1−πi) делает следующее:
Она берет долю каждой группы (например, 0,7) и умножает ее на всех остальных жителей, которые к этой группе не относятся
(1 - 0,7 = 0,3). Получается 0,7 x 0,3 = 0,21.
Затем то же самое проделывается для каждой следующей группы
(0,2 x 0,8 = 0,16; 0,1 x 0,9 = 0,09).
Все эти числа складываются. В нашем примере итоговый показатель составит 0,21 + 0,16 + 0,09 = 0,46.
Как работает ИКМ?
Представьте себе весь регион как один большой пирог. Ученые делят его на куски по размеру религиозных групп: например, 70% – православные, 20% – католики и 10% – протестанты. Эти доли называются πi (пи).
Формула ИКМ = ∑πi(1−πi) делает следующее:
Она берет долю каждой группы (например, 0,7) и умножает ее на всех остальных жителей, которые к этой группе не относятся
(1 - 0,7 = 0,3). Получается 0,7 x 0,3 = 0,21.
Затем то же самое проделывается для каждой следующей группы
(0,2 x 0,8 = 0,16; 0,1 x 0,9 = 0,09).
Все эти числа складываются. В нашем примере итоговый показатель составит 0,21 + 0,16 + 0,09 = 0,46.
Если в регионе живет только одна группа (все 100% – православные), результат будет равен нулю. Это значит, что общество абсолютно однородное (гомогенное) – никакой мозаики нет. Чем больше разных религий в регионе и чем ближе их численность друг к другу, тем выше будет число. Максимально высокое значение означает, что все группы представлены поровну, а общество максимально неоднородное (гетерогенное).
Откуда взялась эта формула?
Этот метод давно используется в российской науке под названием «индекс этнической мозаичности», когда нужно посчитать разнообразие национальностей. А за рубежом его называют «индексом фракционализации».
Польский католический костёл в г. Остров, нач. XX в., ул. Оосвобождения ул, 14
Источник: Католические костелы Псковской земли https://pskoviana.ru/marshruty/40-ekskursii/3531-katolicheskie-kostely-pskovskoj-zemli?ysclid=mujyacwwa744391307
Северо-Запад России и Прибалтика по данным переписей
Опираясь на итоги переписей населения 1897 и 2021 гг. по всем историко-конфессиональным районам региона исследования был рассчитан модифицированный вариант индекса мозаичности (ИКМм), а для 2021 г. также общий индекс конфессиональной мозаичности ИКМмо (с учетом нерелигиозного населения). Результаты расчета индексов представлены в таблице.
Величина индексов конфессиональной мозаичности по историко-конфессиональным районам Северо-Запада России, рассчитанных за 1897 и 2021 гг.
В таблице представлены регионы исторической части Северо-Запада России и
Прибалтики. Однако были исключены Калининградская область и северная часть Карельского перешейка (в 1897 г. входившая в состав Выборгской губернии, а ныне в Ленинградскую область) по причине полной замены на их территории населения в течение периода исследования.
На данной территории выделено 20 историко-конфессиональных районов и 4 города (Санкт-Петербург, Таллин, Рига и Вильнюс), характеризующихся специфической конфессиональной структурой населения на рубеже XIX и XX вв. или в настоящее время.
Прибалтики. Однако были исключены Калининградская область и северная часть Карельского перешейка (в 1897 г. входившая в состав Выборгской губернии, а ныне в Ленинградскую область) по причине полной замены на их территории населения в течение периода исследования.
На данной территории выделено 20 историко-конфессиональных районов и 4 города (Санкт-Петербург, Таллин, Рига и Вильнюс), характеризующихся специфической конфессиональной структурой населения на рубеже XIX и XX вв. или в настоящее время.
Величина индексов конфессиональной мозаичности по историко-конфессиональным районам Прибалтики, рассчитанных за 1897 и 2021 гг.
Коротко о главном
В начале 1990-х годов С. Я. Сущий и А. Г. Дружинин разработали концепцию геоэтнокультурных систем. Геоэтнокультурная система (ГЭКС) представляет собой территориальную целостность, которая выступает в качестве географической результирующей этногенеза и культурогенеза. С помощью данного термина можно объяснить следующее.
К началу XXI века к внутренней периферии Русской геоэтнокультурной системы относились Ида-Вирумаа, Рига, Приднестровье, Луганская и Донецкая области Украины, а также Крым в качестве контактной зоны мегаядра. К внешней периферии при этом были отнесены остальная Новороссия, столицы Кишинёв, Киев, Минск и Таллин, Латгалия и Витебская область.
В пределах территорий с сильным социокультурным влиянием Русской ГЭКС находились страны Балтии (кроме Литвы), большинство областей Республики Беларусь, Республика Молдова и несколько областей Украины (Черниговская, Сумская и Кировоградская). К территориям с минимальным социокультурным влиянием Русской геоэтнокультурной системы можно отнести фактически всю Западную Украину.
К началу XXI века к внутренней периферии Русской геоэтнокультурной системы относились Ида-Вирумаа, Рига, Приднестровье, Луганская и Донецкая области Украины, а также Крым в качестве контактной зоны мегаядра. К внешней периферии при этом были отнесены остальная Новороссия, столицы Кишинёв, Киев, Минск и Таллин, Латгалия и Витебская область.
В пределах территорий с сильным социокультурным влиянием Русской ГЭКС находились страны Балтии (кроме Литвы), большинство областей Республики Беларусь, Республика Молдова и несколько областей Украины (Черниговская, Сумская и Кировоградская). К территориям с минимальным социокультурным влиянием Русской геоэтнокультурной системы можно отнести фактически всю Западную Украину.
Материал подготовлен на основе статей доктора географических наук, профессора кафедры географии Псковского государственного университета
Манакова Андрея Геннадьевича
Всероссийская молодежная географическая научная школа «Историческая и политическая география постсоветского пространства»
Телефон: +7 811 220 16 99 (доб. 800)
Электронная почта: vsh_geo@mail.ru
Адрес: 180000, г. Псков, пл. Ленина, д. 2
Электронная почта: vsh_geo@mail.ru
Адрес: 180000, г. Псков, пл. Ленина, д. 2
